논어 學而篇 第十三章
신근어의 언가복야 공근어례 원치욕야
뜻과 오늘의 적용
信近於義 言可復也 恭近於禮 遠恥辱也(신근어의 언가복야 공근어례 원치욕야)는 "신의가 의에 가까우면 말을 실천할 수 있고, 공손함이 예에 가까우면 치욕을 멀리할 수 있다."라는 뜻으로, 논어 學而篇 第十三章에 나오는 공자의 가르침입니다.
信近於義 言可復也 恭近於禮 遠恥辱也
- 음독
- 신근어의 언가복야 공근어례 원치욕야
- 직역
- 신의가 의에 가까우면 말을 실천할 수 있고, 공손함이 예에 가까우면 치욕을 멀리할 수 있다.
- 출처
- 논어 學而篇 第十三章
신근어의 언가복야 공근어례 원치욕야는 무슨 뜻인가요?
"신의가 의에 가까우면 말을 실천할 수 있고, 공손함이 예에 가까우면 치욕을 멀리할 수 있다."라는 뜻입니다.
이 구절은 유자(有子)의 말로 학이편에 실려 있습니다. '信近於義(신근어의)'는 약속이 의로움에 부합해야 지킬 수 있다는 뜻입니다. 아무리 약속했더라도 그것이 도리에 어긋나면 지켜서는 안 된다는 의미를 담고 있습니다. '恭近於禮(공근어례)'는 공손함이 예에 맞아야 한다는 것으로, 지나친 비굴함은 오히려 치욕을 부른다는 경고입니다. 유자는 신의와 공손함이라는 덕목에도 기준이 있어야 한다고 말합니다.
오늘 이 구절을 어떻게 적용할까?
무조건적인 약속 이행이나 맹목적인 공손함은 오히려 해로울 수 있습니다. 직장에서 무리한 요구에 '네'라고 대답했다면, 그 약속은 과연 지켜야 할까요? 도리에 맞지 않는 약속을 한 경우 정정하는 것이 오히려 신의를 지키는 길입니다. 또한 지나치게 비위를 맞추는 태도는 존경이 아니라 경멸을 부릅니다. 거절할 수 있는 용기, 합리적으로 '아니오'라고 말할 수 있는 능력이야말로 진정한 신의와 공손함입니다.
스스로에게 던지는 질문
- ·도리에 맞지 않는 약속을 지키느라 고생한 적이 있나요?
- ·공손함과 비굴함의 차이를 구분할 수 있나요?
- ·잘못된 약속을 바로잡을 용기를 가지고 있나요?
이 구절의 한자 풀이
| 한자 | 음 | 뜻 | 획수 | 부수 |
|---|---|---|---|---|
| 信 | 신 | 믿다 | 9획 | 부수 人(인) |
| 近 | 근 | 가깝다 | 7획 | 부수 辵(착) |
| 於 | 어 | 에, 에서 | 8획 | 부수 方(방) |
| 義 | 의 | 옳다 | 13획 | 부수 羊(양) |
| 言 | 언 | 말 | 7획 | 부수 言(언) |
| 可 | 가 | 옳다 | 5획 | 부수 口(구) |
| 復 | 복 | 돌아오다 | 12획 | 부수 彳(척) |
| 也 | 야 | 어조사 | 3획 | 부수 乙(을) |
| 恭 | 공 | 공손하다 | 10획 | 부수 心(심) |
| 近 | 근 | 가깝다 | 7획 | 부수 辵(착) |
| 於 | 어 | 에, 에서 | 8획 | 부수 方(방) |
| 禮 | 례 | 예 | 18획 | 부수 示(시) |
| 遠 | 원 | 멀리하다 | 13획 | 부수 辵(착) |
| 恥 | 치 | 부끄러움 | 10획 | 부수 心(심) |
| 辱 | 욕 | 욕되다 | 10획 | 부수 辰(진) |
| 也 | 야 | 어조사 | 3획 | 부수 乙(을) |
자주 묻는 질문
Q. 신근어의 언가복야 공근어례 원치욕야는 무슨 뜻인가요?
"신의가 의에 가까우면 말을 실천할 수 있고, 공손함이 예에 가까우면 치욕을 멀리할 수 있다." 信近於義 言可復也 恭近於禮 遠恥辱也(신근어의 언가복야 공근어례 원치욕야)는 논어 學而篇 第十三章에 나오는 구절입니다.
Q. 이 구절은 논어 어디에 나오나요?
논어 學而篇 第十三章에 나옵니다.
Q. 신근어의 언가복야 공근어례 원치욕야를 오늘 어떻게 적용할 수 있나요?
무조건적인 약속 이행이나 맹목적인 공손함은 오히려 해로울 수 있습니다.직장에서 무리한 요구에 '네'라고 대답했다면, 그 약속은 과연 지켜야 할까요?도리에 맞지 않는 약속을 한 경우 정정하는 것이 오히려 신의를 지키는 길입니다.