논어 堯曰篇 第二章

군자혜이불비 노이불원 욕이불탐 태이불교 위이불맹
뜻과 오늘의 적용

군자혜이불비 노이불원 욕이불탐 태이불교 위이불맹는 무슨 뜻인가요?

"군자는 은혜를 베풀되 낭비하지 않고, 수고롭게 하되 원망을 사지 않으며, 바라되 탐내지 않고, 태연하되 교만하지 않으며, 위엄이 있되 사납지 않다."라는 뜻입니다.

요왈편 2장에서 자장이 정치를 묻자 공자가 다섯 가지 아름다움, '五美(오미)'를 든 구절입니다. 은혜를 베풀되 낭비하지 않고, 수고롭게 하되 원망을 사지 않으며, 바라되 탐내지 않고, 태연하되 교만하지 않으며, 위엄이 있되 사납지 않은 것입니다. 자장이 그 뜻을 묻자 공자는 하나씩 풀었습니다. 백성이 이롭게 여기는 것을 이롭게 해 주니 낭비가 없고, 수고할 만한 일을 골라 시키니 원망이 없으며, 인을 바라 인을 얻으니 탐욕이 없고, 많든 적든 크든 작든 함부로 하지 않으니 교만이 없으며, 의관을 바르게 하고 시선을 엄숙히 하니 사납지 않다는 것입니다. 다섯 가지는 모두 '하되 지나치지 않는' 균형의 덕입니다.

오늘 이 구절을 어떻게 적용할까?

오미는 리더가 빠지기 쉬운 다섯 가지 과잉을 짚습니다. 베푸는 것은 좋지만 방만해지고, 일을 시키는 것은 필요하지만 원망을 부르며, 목표를 갖는 것은 옳지만 탐욕이 되고, 여유는 좋지만 교만으로 흐르며, 권위는 필요하지만 위압이 됩니다. 공자의 처방은 각각의 덕을 그 반대편 악덕과 짝지어 경계선을 긋는 것입니다. 복지 예산을 늘리되 효과를 따지고, 야근을 요청하되 그 이유를 납득시키고, 성장을 바라되 무리하지 않는 것입니다. 좋은 리더의 조건은 덕목의 유무가 아니라 덕목이 넘치지 않게 지키는 절제에 있습니다.

이 구절의 한자 풀이

자주 묻는 질문