논어 里仁篇 第五章
부여귀 시인지소욕야 불이기도득지 불처야
뜻과 오늘의 적용
富與貴 是人之所欲也 不以其道得之 不處也(부여귀 시인지소욕야 불이기도득지 불처야)는 "부귀는 사람이 바라는 바이나, 정당한 방법이 아니면 취하지 않는다."라는 뜻으로, 논어 里仁篇 第五章에 나오는 공자의 가르침입니다.
富與貴 是人之所欲也 不以其道得之 不處也
- 음독
- 부여귀 시인지소욕야 불이기도득지 불처야
- 직역
- 부귀는 사람이 바라는 바이나, 정당한 방법이 아니면 취하지 않는다.
- 출처
- 논어 里仁篇 第五章
부여귀 시인지소욕야 불이기도득지 불처야는 무슨 뜻인가요?
"부귀는 사람이 바라는 바이나, 정당한 방법이 아니면 취하지 않는다."라는 뜻입니다.
이인편의 이 구절에서 공자는 부귀에 대한 균형 잡힌 시각을 제시합니다. 부와 귀함은 누구나 원하는 것이니 욕망 자체를 부정하지 않습니다. 다만 '其道(기도)'를 통해, 즉 정당한 방법으로 얻어야 한다는 조건을 붙입니다. '不處也(불처야)'는 그 자리에 머물지 않는다, 즉 취하지 않는다는 뜻입니다. 이 구절은 '不義而富且貴 於我如浮雲(의롭지 못한 부귀는 내게 뜬구름과 같다)'과 같은 맥락이지만 더 보편적인 표현입니다.
오늘 이 구절을 어떻게 적용할까?
공자는 금욕주의자가 아니었습니다. 부를 원하는 것은 자연스러운 인간의 욕구이지만, 그 과정이 정당해야 한다는 것입니다. 투자, 사업, 직장 생활 어디서든 '어떻게 버는가'가 '얼마를 버는가'보다 중요합니다. 정당한 방법으로 얻은 작은 것이 부정한 방법으로 얻은 큰 것보다 가치 있습니다. 과정의 정당성이 결과의 지속 가능성을 보장합니다.
스스로에게 던지는 질문
- ·부를 추구하면서도 정당한 방법을 지키고 있나요?
- ·'이 정도는 괜찮겠지'라며 타협한 적은 없나요?
- ·과정과 결과 중 어느 쪽에 더 가치를 두나요?
이 구절의 한자 풀이
| 한자 | 음 | 뜻 | 획수 | 부수 |
|---|---|---|---|---|
| 富 | 부 | 부유하다 | 12획 | 부수 宀(면) |
| 與 | 여 | 와 | 14획 | 부수 臼(구) |
| 貴 | 귀 | 귀하다 | 12획 | 부수 貝(패) |
| 是 | 시 | 이것 | 9획 | 부수 日(일) |
| 人 | 인 | 사람 | 2획 | 부수 人(인) |
| 之 | 지 | 의 | 4획 | 부수 丿(별) |
| 所 | 소 | 바 | 8획 | 부수 戶(호) |
| 欲 | 욕 | 바라다 | 11획 | 부수 欠(흠) |
| 也 | 야 | 어조사 | 3획 | 부수 乙(을) |
| 不 | 불 | 아니다 | 4획 | 부수 一(일) |
| 以 | 이 | 써 | 5획 | 부수 人(인) |
| 其 | 기 | 그 | 8획 | 부수 八(팔) |
| 道 | 도 | 길, 도 | 13획 | 부수 辵(착) |
| 得 | 득 | 얻다 | 11획 | 부수 彳(척) |
| 之 | 지 | 갈, 의 | 4획 | 부수 丿(별) |
| 不 | 불 | 아니다 | 4획 | 부수 一(일) |
| 處 | 처 | 머물다 | 11획 | 부수 虍(호) |
| 也 | 야 | 어조사 | 3획 | 부수 乙(을) |
자주 묻는 질문
Q. 부여귀 시인지소욕야 불이기도득지 불처야는 무슨 뜻인가요?
"부귀는 사람이 바라는 바이나, 정당한 방법이 아니면 취하지 않는다." 富與貴 是人之所欲也 不以其道得之 不處也(부여귀 시인지소욕야 불이기도득지 불처야)는 논어 里仁篇 第五章에 나오는 구절입니다.
Q. 이 구절은 논어 어디에 나오나요?
논어 里仁篇 第五章에 나옵니다.
Q. 부여귀 시인지소욕야 불이기도득지 불처야를 오늘 어떻게 적용할 수 있나요?
공자는 금욕주의자가 아니었습니다.부를 원하는 것은 자연스러운 인간의 욕구이지만, 그 과정이 정당해야 한다는 것입니다.투자, 사업, 직장 생활 어디서든 '어떻게 버는가'가 '얼마를 버는가'보다 중요합니다.정당한 방법으로 얻은 작은 것이 부정한 방법으로 얻은 큰 것보다 가치 있습니다.