논어 堯曰篇 第二章

불교이살위지학 불계시성위지포 만령치기위지적
뜻과 오늘의 적용

불교이살위지학 불계시성위지포 만령치기위지적는 무슨 뜻인가요?

"가르치지 않고 죽이는 것을 학대라 하고, 미리 경계하지 않고 성과만 따지는 것을 포악이라 하며, 명령은 느슨하게 하고서 기한만 다그치는 것을 해침이라 한다."라는 뜻입니다.

요왈편 2장에서 공자가 다섯 가지 아름다움에 이어 말한 네 가지 악, '四惡(사악)'의 앞부분입니다. 가르치지 않고서 죽이는 것을 '虐(학)', 학대라 하고, 미리 경계하지 않고 성과만 따지는 것을 '暴(포)', 포악이라 하며, 명령은 느슨하게 해 놓고 기한만 다그치는 것을 '賊(적)', 해침이라 했습니다. 이어서 어차피 줄 것을 주면서 인색하게 구는 것을 창고지기 같은 좀스러움이라 했습니다. 모두 백성에게 책임을 지우기 전에 다스리는 쪽이 먼저 해야 할 일을 하지 않은 데서 나오는 잘못으로, 논어의 마지막 편에 놓인 이 목록은 권력의 남용을 가장 구체적으로 경고합니다.

오늘 이 구절을 어떻게 적용할까?

이 세 가지 악은 오늘의 조직에서도 그대로 반복됩니다. 제대로 가르치지 않고 실수를 처벌하는 것, 기준을 미리 알려 주지 않고 결과만 평가하는 것, 지시는 두루뭉술하게 해 놓고 마감만 재촉하는 것입니다. 이런 일을 당한 구성원은 무엇을 해야 할지 모른 채 벌만 받습니다. 공자는 이것을 학대와 포악과 해침이라고 불렀습니다. 강한 표현이지만 정확합니다. 리더의 첫 번째 책임은 평가가 아니라 가르치고, 기준을 세우고, 명확히 지시하는 것입니다. 내가 누군가를 평가하기 전에 먼저 해야 할 일을 다 했는지 돌아보는 것이 이 구절의 실천입니다.

이 구절의 한자 풀이

자주 묻는 질문