논어 公冶長篇 第二十七章
이의호 오미견능견기과이내자송자야
뜻과 오늘의 적용
已矣乎 吾未見能見其過而內自訟者也(이의호 오미견능견기과이내자송자야)는 "다 끝났구나. 나는 아직 자기 허물을 보고 속으로 스스로를 꾸짖는 사람을 보지 못하였다."라는 뜻으로, 논어 公冶長篇 第二十七章에 나오는 공자의 가르침입니다.
已矣乎 吾未見能見其過而內自訟者也
- 음독
- 이의호 오미견능견기과이내자송자야
- 직역
- 다 끝났구나. 나는 아직 자기 허물을 보고 속으로 스스로를 꾸짖는 사람을 보지 못하였다.
- 출처
- 논어 公冶長篇 第二十七章
이의호 오미견능견기과이내자송자야는 무슨 뜻인가요?
"다 끝났구나. 나는 아직 자기 허물을 보고 속으로 스스로를 꾸짖는 사람을 보지 못하였다."라는 뜻입니다.
공야장편 27장의 구절입니다. '已矣乎(이의호)'는 '다 끝났구나' 하고 탄식하는 말입니다. 공자는 자기 허물을 알아차리고 속으로 스스로를 꾸짖는 사람을 아직 보지 못했다고 한탄합니다. '內自訟(내자송)'의 '訟(송)'은 소송처럼 잘잘못을 따진다는 뜻으로, 자기 안에서 스스로를 고발하고 심문하는 것을 가리킵니다. 남의 잘못은 잘 보면서 자기 잘못은 보지 못하고, 설령 보더라도 변명부터 하는 것이 사람의 보통 모습입니다. 공자는 진정한 수양이 이 내면의 재판에서 시작된다고 보았고, 그것이 얼마나 드문지를 탄식으로 표현했습니다.
오늘 이 구절을 어떻게 적용할까?
실수가 드러났을 때 우리는 반사적으로 변명을 찾습니다. 상황 탓, 남 탓, 운 탓을 하고 나면 마음은 편해지지만 같은 실수가 되풀이됩니다. 공자가 말한 자송(自訟)은 변명 없이 자기 잘못을 직시하는 내면의 재판입니다. 검사와 판사를 동시에 맡아 스스로를 심문하는 일이라 괴롭지만, 여기서 진짜 변화가 시작됩니다. 잘못을 인정하는 사람은 약해 보이지 않습니다. 오히려 변명하는 사람이 작아 보입니다. 하루를 마칠 때 남 탓 없이 자기 잘못 하나를 정직하게 적어 보는 것이 이 구절을 실천하는 방법입니다.
스스로에게 던지는 질문
- ·최근 잘못을 저질렀을 때 나는 변명부터 했나요, 인정부터 했나요?
- ·남의 잘못과 나의 잘못 중 어느 쪽을 더 잘 보나요?
- ·스스로를 정직하게 심문해 본 마지막 순간은 언제였나요?
이 구절의 한자 풀이
| 한자 | 음 | 뜻 | 획수 | 부수 |
|---|---|---|---|---|
| 已 | 이 | 이미 | 3획 | 부수 己(기) |
| 矣 | 의 | 어조사 | 7획 | 부수 矢(시) |
| 乎 | 호 | 어조사 | 5획 | 부수 丿(별) |
| 吾 | 오 | 나 | 7획 | 부수 口(구) |
| 未 | 미 | 아직 | 5획 | 부수 木(목) |
| 見 | 견 | 보다 | 7획 | 부수 見(견) |
| 能 | 능 | 능하다 | 10획 | 부수 肉(육) |
| 見 | 견 | 보다 | 7획 | 부수 見(견) |
| 其 | 기 | 그 | 8획 | 부수 八(팔) |
| 過 | 과 | 허물 | 12획 | 부수 辵(착) |
| 而 | 이 | 말이을 | 6획 | 부수 而(이) |
| 內 | 내 | 안 | 4획 | 부수 入(입) |
| 自 | 자 | 스스로 | 6획 | 부수 自(자) |
| 訟 | 송 | 꾸짖다 | 11획 | 부수 言(언) |
| 者 | 자 | 사람 | 8획 | 부수 老(노) |
| 也 | 야 | 어조사 | 3획 | 부수 乙(을) |
자주 묻는 질문
Q. 이의호 오미견능견기과이내자송자야는 무슨 뜻인가요?
"다 끝났구나. 나는 아직 자기 허물을 보고 속으로 스스로를 꾸짖는 사람을 보지 못하였다." 已矣乎 吾未見能見其過而內自訟者也(이의호 오미견능견기과이내자송자야)는 논어 公冶長篇 第二十七章에 나오는 구절입니다.
Q. 이 구절은 논어 어디에 나오나요?
논어 公冶長篇 第二十七章에 나옵니다.
Q. 이의호 오미견능견기과이내자송자야를 오늘 어떻게 적용할 수 있나요?
실수가 드러났을 때 우리는 반사적으로 변명을 찾습니다.상황 탓, 남 탓, 운 탓을 하고 나면 마음은 편해지지만 같은 실수가 되풀이됩니다.공자가 말한 자송(自訟)은 변명 없이 자기 잘못을 직시하는 내면의 재판입니다.